બલિરાજ શુક્રાચાર્યને કહે છે, હું પ્રહલાદનો વંશજ છું, હું વૈષ્ણવ છું. અમે વૈષ્ણવ નેકલેસ પહેરીએ છીએ. વૈષ્ણવ ધર્મ ભગવાનને પોતાનું શરીર અર્પણ કરે છે. શરીર પીડિત માટે નથી પરંતુ ભગવાન માટે છે, વૈષ્ણવ તેના સતત સ્મરણ માટે તેના ગળામાં માળા પહેરે છે. હું સર્વસ્વ સમર્પણ કરીશ, તેથી મારો બ્રહ્મ સંબંધ થશે. અને હું ભગવાનનો બનીશ. તેથી જ હું જ્યાં જાઉં ત્યાં ભગવાને આવવું જ પડે. કદાચ હું નરકમાં જાઉં તો ઠાકોરજીને ત્યાં આવવું પડશે. આજે હું બધું દાન કરીશ. ભલે મારે નરકમાં જવું પડે.
જ્યારે બ્રાહ્મણને દાન કરવામાં આવે છે ત્યારે તેના શરીરમાં વિષ્ણુનું આહ્વાન કરવામાં આવે છે. પછી તે પ્રત્યક્ષ મહાવિષ્ણુ છે.હું ત્યાં આવ્યો છું. ગુરુજી, હું બધું ઠાકોરજીને અર્પણ કરીશ. આત્મા છેતરે છે પણ ભગવાન છેલ્લી ઘડીએ દોડીને આવે છે. હું ભગવાનનો રહીશ, ભગવાન મારો હશે. હું જ્યાં પણ જાઉં ત્યાં ભગવાન મારી સાથે હશે.
તુકારામે કહ્યું, “ગર્ભાવસ્થા હોય કે નરક, પણ જો મારો વિઠ્ઠલ મારી સાથે હોય તો હું ત્યાં જવા તૈયાર છું.” તુકારામને ગર્ભાવસ્થા-નરક જોઈએ છે પણ તેમને ખાતરી છે કે હું જ્યાં જઈશ ત્યાં મારો વિઠ્ઠલનાથ મારો સાથ આપશે. જો કોઈ વિચાર હોય તો દરેક શુભ કાર્યના અંતે (સત્યનારાયણ પૂજા, ગણપતિપૂજન વગેરે) ગોર મહારાજ કહે છે – “એને કર્મ ભગવાન પરમેશ્વરઃ પ્રિયતમ ન મુહમ્”
બલિરાજ કહે છે, ગુરુજી, બધાં સારાં કર્મોનાં અંતે તમે બધાં ફળ કૃષ્ણને અર્પણ કરો. તો આજે સ્વયં કૃષ્ણ – નારાયણ પોતે આવ્યા છે, તો હું તેને ના આપું ? તમે મને ઉકેલો હું ભગવાનને બધું આપીશ. (સંકલ્પ હાથમાં પાણી લઈને બને છે) શુક્રાચાર્ય કહે છે કે હું તને સંકલ્પ કરીશ નહિ. વામનજી કહે તમારા ગોરદાદા સંકલ્પ ના કરે તો હું સંકલ્પ કરીશ, હું બ્રાહ્મણનો દીકરો છું, ઠરાવ કેવી રીતે કરવો તે જાણું છું. તે પછી બલિરાજની વિનંતીથી વામનજીએ સંકલ્પ કરવાનું શરૂ કર્યું. “કુવામાંથી પાણી લો.”
શુક્રાચાર્ય આ સહન ન કરી શક્યા. પાદરી તે છે જે યજમાનના હિત વિશે વિચારે છે. ઠરાવનું પાણી ઘડામાંથી બહાર ન આવે તે માટે શુક્રાચાર્ય બરણીમાં સૂક્ષ્મ રીતે બેસી ગયા, હવે ઠરાવ માટે પાત્રમાંથી પાણી નીકળતું નથી. વામનજી સમજી ગયા કે શુક્રાચાર્ય ઝરીના નાળામાં બેઠા છે. તેણે દરભનું દોરડું લીધું અને તેને ઝરીના નાળામાં ફેંકી દીધું, જેનાથી શુક્રાચાર્યની એક આંખ અંધ થઈ ગઈ.
જ્યારે ન્યાયાધીશ સજા કરે છે, ત્યારે તે કઠોર છે અને સજા કરે છે. પરંતુ જ્યારે તે સજા કરે છે ત્યારે ભગવાન દયાળુ છે. i fo-d માટે નહીં. પરંતુ માત્ર એક આંખ ફો-ડે છે. રામાયણમાં એવી પણ દંતકથા છે કે ભગવાન રામચંદ્રજીને જયંત ફો-દની એક આંખ છે. ભગવાન કહે છે કે જગતને એક આંખથી જુઓ. મને અને આ ઉદ્યાનોને આમ ન જુઓ. માની લો કે આ બધા ભગવાનના સ્વરૂપો છે. એક આંખ સાથે સમાનતા અને બે આંખો સાથે અસમપ્રમાણતા.
ભગવાન પોતે પૂછવા આવ્યા છે, પણ શુક્રાચાર્યના મનમાં મારા યજમાન અને આ ભિખારીનો આ બેવડો ભાવ રાખ્યો. યોગીઓ આ જગતને એક આંખ એટલે કે અદ્વૈતથી જુએ છે. ગીતામાં એવું પણ લખ્યું છે કે “સમત્વમ યોગ ઉચ્ચ્યતે”માં બધામાં સમાનતા છે જેને યોગ કહેવાય છે. શુક્રાચાર્યે વિચાર્યું અને સમજ્યા કે જો હું વધુ ખલેલ પહોંચાડીશ તો બીજી આંખ પણ જશે. તેથી અમે ત્યાંથી આગળ વધ્યા છીએ.
આ પણ જાણો :ભારતના આ મંદિરમાં પતિ-પત્ની એકસાથે ન જઈ શકે, આમ કરવાથી મળે છે સજા, થાય છે છૂટાછેડા!
સફળતા ના દરેક શિખર કરશે પાર આ રાશિ ના લોકો, માં મોગલ અને ખોડલની આસિમ કૃપા થી થશે લાભ
ગુજરાત ના સમાચાર, તાજી ન્યુઝ ગુજરાતીમાં મેળવો તેમજ સોંથી પહેલા gujaratniasmita.com પર, સૌથી વિશ્વસનીય ગુજરાતી સમાચાર વેબસાઇટ પર મેળવો Gujarati Latest News Today, Live news in Gujarati, Gujarat News Live, For more related stories, follow: ધાર્મિક સમાચાર તેમજ જ્યોતિષ શાષ્ત્ર ન્યૂજ
અમારા સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ પર અમારી સાથે જોડાઓ
